#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ. 'הסופגנים והדובשנים והאיסקריטין אדם ממלא קרסו מהם ובלבד שיאכל מצה באחרונה' מדוע דוקא באחרונה?	למ&quot;ד אין מפטרים אחר מצה אפיקומן ניחא שאין לאכול כלום אחר המצה, למ&quot;ד מפטירים, אה&quot;נ לאו דוקא, אלא קמ&quot;ל שאפ' באחרונה יכול לאכול ולא חישינן שלא יאכל המצה לתאבון.	פסחים קכ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קכ. מצה ומרור בזמן הזה האם הם דאורייתא ומנין?	"רבא אמר ותניא כוותיה, מרור דרבנן דכתיב &quot;על מצות ומרורים&quot; רק כשיש פסח יש מרור, אבל מצה דאורייתא דכתיב &quot;בערב תאכלו מצות&quot;.<p dir=""rtl"">רב אחא בר יעקב אומר אף מצה דרבנן ומה דכתיב &quot;בערב תאכלו מצות&quot; מבעי לטמא ושהיה בדרך רחוקה שחייב (וחייב אף במרור), ורבא למד מערל ובן נכר ורב אחא אמר שנצרך בשניהם. (עוד ע' בסוגיא לעיל כח:)</p>"	פסחים קכ.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קכ: חבורה שישנו או נתמנמו בפסח האם יכולים להמשיך לאוכל?<p dir=""rtl"">ומה הגדר בנתנמנמו?</p>"	"ת&quot;ק אמר ישנו מקצתם יאכלו כולם לא יאכלו ור' יוסי אומר נתנמנמו יאכלו (לרשב&quot;ם קאי על מקצתם ולחומרא שבנרדמו אפ' מקצתם לא יאכלו, ולהרמב&quot;ם קאי על כולם ולקולא). [בגמרא נראה שהלכה כר&quot;י.]<p dir=""rtl"">מתנמנם הינו נים ולא נים תיר ולא תיר כגון דקרי ליה ועני ולא ידע לאהדורי סברא וכי מדכרו ליה מדכר.</p>"	פסחים קכ:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קכ: עד מתי הפסח ומצה נאכלים?<p dir=""rtl"">מתי הפסח נעשה נותר לטמא את הידים?</p>"	"פסח - לראב&quot;ע עד חצות הוקש &quot;בלילה הזה&quot; ל&quot;ועברתי בארץ מצרים בלילה הזה&quot; ור&quot;ע אומר עד הבוקר דכתיב &quot;בחפזון&quot; עד שעת חפזון. [מ'בלילה' בא לאפוקי שאינו נאכל ביום ככל הקדשים ו'הזה' למיעוטי שאינו נאכל לשתי לילות ויום אחד ולראב&quot;ע נלמד מ&quot;לא תותירו ממנו על בוקר&quot;, ור&quot;ע היה מקום לפרש בוקר שני, וראב&quot;ע סובר סתם בוקר, בוקר ראשון.]<p dir=""rtl"">מצה - דינה כפסח ולכן לראב&quot;ע האכולה אחר חצות לא יצא יד&quot;ח ולא אמרינן דאפקיה רחמנא מהקישא לפסח, אלא כיון דהדרא החזירו לכל דבריו.</p><p dir=""rtl"">נותר - תלוי בפלוגתא הנ&quot;ל ומשנתנו שאומרת הפיגול אחר חצות מטמא את הידים אזלא כראב&quot;ע.</p>"	פסחים קכ:		
